北投的陶瓷工藝發展
北投陶瓷源起於 1897年北投溫泉業者松本龜太郎自京聘請陶藝技師前來北投，設立「北投陶器所」；燒製「北投燒」。與1923年水磨坑溪畔設立「 大屯窯業所」賀本庄三郎的「大屯燒」，並稱北投最具代表製陶所。
北投陶瓷除餐具外，也大量生產瓷磚及耐火磚等建築及工業用陶瓷製品。1970年代，大量開採土方，造成山林植被流失，溪流淤積，終因颱風土石流嚴重災情，臺北市政府明令禁採，自此北投陶瓷逐漸沒落，終至走入歷史。
－北投陶瓷土－
北投大屯山麓貴子坑地區，蘊藏質地優良的白陶土礦，俗稱「北投土」，清代以來就有陶器的製作；日治時期，鶯歌、南投等生產的是紅胎的粗陶器，北投的白色陶土品質優良，因而吸引日本人在此設廠生產較細緻的陶瓷品。在陶瓷的材料、技術、產品和裝飾技法各方面，與臺灣傳統粗陶使用的紅色陶土材料、手工製陶方式都大不相同；今日臺灣陶業與陶藝幾乎都由北投發展而來，為臺灣現代陶瓷文化最初的發源地。北投黏土挖自礦山，將粉碎後的黏土放入土槽中攪拌沉澱；取用其中細緻的土油作為製陶原料，剩餘的砂粒主要可以作為白磚的原料。但堆置在溪溝兩旁的大量棄砂遇颱風暴雨來襲，總會造成土石流；1977年7月31日薇拉颱風來襲，嚴重的災害使得政府宣佈禁採北投土，北投土也因此走入歷史。
－北投的陶業發展－
在日治之前北投就有窯場存在，只是品質和技術不比日治之後；1986年京都的帶刀與兵衛九代來到北投設立窯場，是最早來到台灣發展陶瓷業的日本人。1907年，松本龜太郎在新北投設立小型窯場「北投陶器所」，騁請京都陶師來台，製作的花瓶、茶杯等以雅緻風格聞名，受到大眾喜愛，當時日人稱之「北投燒」。而將陶瓷業以公司型態擴大經營的是1919年接手松本的窯場、改制為「北投窯業株式會社」的後宮信太郎，主要生產餐具、瓷磚、電瓷、耐火磚與藝術陶瓷。北投窯業株式會社在二次大戰期間改組為臺灣窯業株式會社。1923年賀本庄三郎在北投設立「大屯製陶所」，以生產有鶴鳥圖案的「鶴紋碗」與素燒花盆為主，產品被稱為「大屯燒」；與「北投燒」同為北投陶瓷發源的兩大系統。戰後，臺灣窯業株式會社成為臺灣工礦公司轄下的「北投陶瓷耐火器材廠」，延續日治時期的基礎並開發各種新式陶製品，如抽水馬桶等；技術人員到各地窯場，間接帶動臺灣陶瓷的現代化。
－建築外牆的瓷磚－
傳統的臺灣建築以紅磚瓦為主，日治時(1920年代左右)引進西式建築作為官舍或公共建設，開始將瓷磚飾於牆面，如彩色牆面瓷磚和十三溝面磚等；現今在中山堂、台北郵局、台大文學院等建築外牆都可以看到這類瓷磚。其中十三溝面磚(及其他表面有溝紋的面磚)又因不反光的特性，有較不易被發現的國防功用。當時只有北投窯株式會社燒製瓷磚，也是臺灣瓷磚的發源地。戰後持續生產的面磚有三寸六面磚與馬賽克瓷磚，三寸六面磚多用於室內牆面，馬賽克瓷磚則飾於外牆，如今日的國賓飯店外牆。
－陶瓷藝術－
早期臺灣陶瓷以日用器具為主，戰後自永生工藝社成立才開始有以藝術陶瓷為主的窯場。當時北投規模最大的是中華藝術陶瓷公司，承繼永生工藝社的黑釉剔花技法、也聘請大量員工從事陶瓷彩繪並發展新的技法，將陶瓷藝術發揚光大。
關於貴子坑
－貴子坑地質－
貴子坑的地層，下層是臺北盆地中最古老的五指山層，為約在3000萬到2400萬年前堆積而成的沉積岩；上方則是約80萬年前大屯火山運動噴發的碎屑物堆積所形成的火成岩，為塊狀而且沒有層理。兩種岩層的滲透率都很好，也因而容易鬆動。五指山層主要由厚層的白色粗粒砂岩所構成，砂岩孔隙中含有品質極佳的高嶺土(黏土的一種)，是製造陶瓷的原料，過去亦是著名的礦場。但由於1970年代採土業者的濫墾，甚至將貴子坑溪與水磨坑溪分水嶺的山脊挖空，形成跨越兩條溪谷的大平台；貴子坑生態遭受嚴重破壞，至今仍可見山壁的崩禿情況。1979年政府展開植生、坡面穩定、水土保持和綠化等工程，1994年並設置水土保持戶外教室，使得貴子坑得以教學園區面貌展現環境保護的重要性。
－貴子坑生態－
貴子坑周邊的山水磨坑、獵鷲坑等地區，是白頭翁與竹雞時常造訪之處；由於鄰近關渡自然公園，在貴子坑常見的還有大冠鷲、紅嘴黑鵯、五色鳥等，以及台灣藍鵲、樹鵲、灰鶺鴒和黃鶺鴒等分佈於中低海拔山區的鳥類。除了豐富的鳥類生態之外，還可以看到琉璃蛺蝶、青斑鳳蝶、臺灣單帶蛺蝶等蝴蝶和人面蜘蛛、星天牛等昆蟲。
北投陶藝家簡介(姓名、簡歷、作品特色、工作室位置)
蔡曉芳．曉芳窯－
1938年生於台中清水，1964年赴日本名古屋工業技術試驗所陶瓷部深造，師事加藤悅三、金岡繁人等；積極研究釉藥，評價極高。1975年於北投開始接受各種器物的訂製，為「曉芳窯」初期的雛形。其作品受前英國首相柴契爾夫人、前新加坡總理李光耀等盛讚，亦為前荷蘭女皇還原皇室家族餐具而享有盛名。現將工作室遷往八里，原北投工作室改為作品展示點。
地址：台北市北投區中和街錫安巷105弄1號 電話：02-28911141
展示點開放時間：週一~週五 9:00-17:00 (中午休息，請事先預約)
網站：曉芳窯 https://www.hsiaofang.com/
顏文裕．大屯窯－
生於十八份老聚落，父輩曾經歷北投窯場榮盛時期，年輕時在永豐窯業打下深厚的基礎，認為好作品必須經由不斷的經驗積累。赴日習陶回國後成立工作室，後來發展為頗具規模的窯場。作品風格質地紮實醇厚，釉色清亮澄明。
地址：台北市北投區泉源里登山路71號 電話：02-28954309 (請事先預約)
林育生．十八份窯－
出生於北投，原來從事音響相關工作，在三十餘歲時重回北投作陶，師事王百祿，赴日習陶後，回到十八份開始自己製陶。林育生對於用釉情有獨鐘，希望能以現代的燒製方式，在天目釉的古色上有新的味道；對他來說，每一件作品的顏色和光澤都是不同的，期待人們能夠自行欣賞體會。除了天目釉之外，也擅長櫻木灰釉的製作。
地址：台北市北投區泉源里東昇路49號 電話：02-28943804 (請事先預約)
鄭德勇．花岩陶藝－
就讀美工科時期開始接觸陶藝，二十多歲在水里蛇窯習陶，曾在台北逸清藝廊附屬陶藝教室創作與教學推廣；三十歲左右於北投唭哩岸成立花岩工作室，以餐具、茶具、花器和香爐等實用品為主，餘瑕時間進行創作實驗，例如較不具實用性質的造型陶如自然山稜或岩石的樣貌，並嘗試合適的釉藥表現方式。
工作室開放時間：週二~週六 14:00-22:00 (請事先預約)
地址：台北市北投區東華街二段324號3樓 電話：02-28206111
網站：花岩陶藝 https://www.facebook.com/profile.php?id=100080461210689 https://flowerrock.pixnet.net/blog
徐兆煜－
生於苗栗，父親在北投窯場工作，舉家牽至北投。美工科系畢業後於設計公司工作，因對陶的著迷，於北投創立奇岩陶坊工作室，後在苗栗西湖創立個人創作柴窯－火相窯。2005年在新竹鐵道藝術村擔任駐村藝術家；作品多不上釉，展現土質與柴燒的味道。風格兼具古意與創新，T字把老茶壺已成為個人特色作品，融合陶的質地與現代感。
地址：台北市北投區公館路137巷10弄2號 電話：02-28936055(請事先預約)
網站：奇岩陶坊
翁國珍－
出生於鶯歌，從小跟隨父親捏陶；6歲時搬到苗栗，在陶器工廠中製作傳統日用品像是釀酒的酒甕等。1977年左右搬到台北，於建泰、中華陶瓷從事仿古陶瓷製作；1986年成立工作室開始進行創作。作品多次入選各大美展，最知名的是「大地裂紋」系列，在作品表面呈現因溫室效應造成氣候炎熱、土地龜裂的樣貌，反映他對週遭環境的關懷。近期作品如禪風系列，先以雕塑概念思考作品造型，再以傳統手拉坯方式成形的抽象性作品。英國前首相奚斯亦收藏他的作品《哈密瓜》。
地址：台北市北投區知行路292巷4弄1號5樓 電話：0933-927986(請事先預約)
謝志豐－
畢業於聯合工專陶瓷玻璃工程科，1986年創立陶豐陶藝工作室，師承陳煥堂、游曉昊創作陶藝；多次參加聯展，作品獲國立歷史博物館與各地文化中心典藏。作品特色為一次燒成的「釉彩燒」，是利用釉與釉間的排擠和融合，來產生立體化釉面的特殊燒法。
電話：0922-507787(請事先預約)
宋廷璧－
父親曾是工礦公司廠長，約於1977年開始接觸陶藝，暑假時期在故宮陶瓷實習，同時從林葆家老師的陶林陶藝教室學習各種陶藝技術和配製釉藥；之後在北投成立自己的工作室，與太太一起教授陶藝。現於文化大學美術系教授陶藝課程，希望學生能體驗並掌握陶土的可塑性與延展進行各種開創；喜愛人體雕塑創作，用以表現陶土的柔軟、豐潤或堅實。
電話：02-28930908(請事先預約)
林敏健－
1971年於國立藝專雕塑科畢業，1981年進入天母陶藝工作室，開始製作陶藝。參與多次陶藝聯展、舉辦個展等。作品風格
電話：0933-883300(請事先預約)
許雪娥－
曾於日本留學習陶，體驗師徒傳承技藝的上課方式與紮實的相關訓練；回台後因設備不足、先由編織開始教授，後因緣際會至天母陶藝工作室教授日本人陶藝，大約十年後才成立自己的工作室。喜愛定窯簡單素樸的顏色，也將作品融入生活實際用途之中；因為北投的安然寧靜而選擇落腳北投。抱持「生活中的美感是玩出來」的信念，作品雅緻、實用並充滿生活趣味。
電話：02-28956413(請事先預約)
北投社大陶藝班(北投陶藝文化與創作課程)
自2003年起由徐兆煜老師開課起迄今，許多學員都因此開啟了對陶的想像與創意，並持續的參與課程，班上亦有為數不少超過五年的學員，其中顏秀嬪同學更是自開課起迄今未曾間斷，原本為幼教教師的顏秀嬪教學相長，將在社大所學應用於幼教，融入工作；在家中亦應用自己所製杯、盤、花器與裝置擺設等美化環境，甚至添加巧思及創意，讓生活因陶充滿更多樂趣。
電話：02-2893-4760
地址：台北市北投區中山路5-12號
網站：北投社區大學 請搜尋北投陶藝文化與創作課程